对自由的思考（1）：自由意味着“由自己做主”（对自由的理解和感悟300字）

“生命诚可贵，爱情价更高若为自由故，二者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲（1823—1849）这首诗广为人知，表达了诗人为了民族的自由和独立不惜牺牲个人爱情和生命的品质它引发了我对“自由”的思考：自由的含义到底是什么？我们拥有自由吗？或者说我们到底可以享受多大程度上的自由？。

有人认为，按照自己的意愿想干什么就干什么，就是自由这里隐含着许多问题：比如，我们能够按照自己的意愿做出选择吗？我们如何才能知道自己真正需要的是什么？也许许多力量会把我们推到不同的方向上去我想分三个议题谈谈我对自由的思考和认识：（1）自由意味着“由自己做主”；（2）自由的实质是“戴着镣铐跳舞”；（3）自由是“不想做什么就不做什么”。

对自由的思考（1）：自由意味着“由自己做主”多情的诗人经常会被树叶的悠然飘落迷住，从而歌颂树叶飘向地面的“自由”但没有一个物理学家认为树叶是“自由”的，因为有太多的变量影响着树叶的飘落，比如气流、大气密度、空气湿度、阻力、树叶的质量和体积、形状和结构等。

树叶其实一点也不自由，它遵循必然的因果律树叶尚且如此，而具有自然属性和社会属性的人类受到的限制则更多，有人认为自由就是“戴着镣铐跳舞”，一点都没有错人的一生就好像在演出一场木偶戏，我们既是木偶，也是那个摆弄木偶的演员。

人的自由其实是一种悖论：一方面，我们感到自己是自由的，我们有选择自己做什么和不做什么的自由；另一方面，我们又觉得自己是注定的，我们在选择时会受到众多的限制，我们是不自由的这两种经验都很真实，仿佛有股反复无常的因果力量，指引我们做了无数违背我们意愿的行为。

举例来说，面对别人的邀请，是赴约还是拒绝，我们时常充满矛盾在请柬一事上，我们真的自由吗？也许我们乐意去参加，也许我们不乐意也必须去参加，比如对于上司的邀请，可能你不乐意去，可权衡利弊后还是去了人的自由在于选择，我们应该为我们所做的选择负责。

但一切选择都受制于它的先在条件，事实上，我们每个人都是因果链条上的产物几乎不存在不受任何限制的选择，哈姆雷特在“活着还是死去”的犹疑中反思了自杀，他开始也许认为自己有选择的自由可是，在他对这一问题加以分析之后，他发现自己有太多的理由不能自杀，其中一个理由是他对于在死后到底会发生什么事感到恐惧。

自由取决于我们能够在不同选择之间进行取舍的能力，例如在接到请柬时，是去还是不去我们每天都面临许多选择，我们也许觉得自己是一个自由人，但许多事情又身不由己“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”，不由外力，就是由自己做主。

在西方，最初意义上的自由，主要是指自主、自立、摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立从这个意义上来讲，自由意味着“由自己做主”

存在主义者认为，存在先于本质萨特确信，不存在任何形式的决定论，人是自由的，没有人告诉我该怎么做，我必须自己做决定，是我自己让我成为现在的样子我必须接受我自己的自由选择带来的后果，为我自己的决定承担责任赛亚·伯林用“两种自由”的概念来划分自由：“消极自由”和“积极自由”。

积极自由是指人在“主动”意义上的自由，即作为主体的人做的决定和选择，均基于自身的主动意志而非任何外部力量当一个人是自主的或自觉的，他就处于“积极”自由的状态之中而消极自由指的是在“被动”意义上的自由即人在意志上不受他人的强制，在行为上不受他人的干涉，想干什么就干什么，这种状态看似积极，实则被动。

因为自由本来就以不侵害别人的自由为前提的，是有限制的和有条件的自由，自由放纵会使你处处碰壁积极自由的重点在于能够做自己的主人当我能够做自己的主人的时候，我就不是别人的一件工具，我就不受别人的意志行为所支配。

这时候，我的行为是由我自己的理性及自觉的目的所推动，而不是被外在的大自然或其他人所决定和驱使

自由的意义就在于我希望我的生命及决定是取决于我自己，而非外在的任何一种力量我希望自己是一个主体，而不是一个对象我希望自己成为一个行动者，做决定，而不是被决定我希望自我意识到自己是一个有思想、有意志、能动的存在，并能够对于我所作的选择负起责任。