柏拉图和亚里士多德对民主的反思:民主为什么会走向暴政(柏拉图和亚里士多德的政治思想的异同)

体育电竞 admin 2023-03-27 15:41 64 0

“民主”,是一个政治正确的一个词,不管哪个国家的官员和学者都不敢说它不对。但在民主的诞生地——两千多年前的古希腊,当时最有名的智者柏拉图、亚里士多德都不喜欢民主制度,都深刻地批评民主。

不可否认的事实是,当今世界,后发国家只要实行了所谓的民主,就必然走向动荡,甚至是以民主之名实行暴政01能打仗的希腊男人,才有投票权我们来看看,两千多年前,民主在古希腊是如何运作的民主就是人民当家作主嘛最能代表民主的城邦雅典,认定政治是公民们的事情。

古代各大文明当中充斥着各种专制王权、君权神授,古希腊的民主完全就是异类。

两千多年来,西方其实对民主制度做了不少改造工作,今天的民主和古希腊已经不一样了但是古希腊民主,已经蕴含着民主的基本运行逻辑民主是古希腊人的日常游戏,它有三条基本运行规则:第一,平等的公民资格;第二,抽签或多数决定的决策规则;。

第三,政治是公民自己的事业。

能参与到民主当中的,只能是希腊人,那什么才算是希腊人呢?现在的公民,是用权利来定义的,有自由权、选举权、财产权等等,宪法和法律规定了一个国家的基本成员享有什么样的权利当然,也会规定相应的义务,但总体来说,权利为主、义务为辅,所以公民是个法律概念。

古希腊的公民不一样,我们所熟悉的权利和义务的区分在古希腊基本没有公民资格,既是权利又是义务比如,参军入伍、征战沙场,这是古希腊公民的权利,只有他们能够去做这个事情,妇女、儿童、奴隶、外邦人没有这个资格,想去都不行。

但另外一面是,这也是公民的义务,不能放弃、不能推脱、不能逃避。希腊公民的实质就是,对于城邦享有政治和法律资格的人,资格最主要就是当兵打仗和参与城邦政治事务这两件事情。

所以,亚里士多德把公民界定成了参加公民大会或者陪审法庭的人说白了就是,拥有投票权的人,其实就是古希腊城邦里能打仗的男人02民主就是抽签和少数服从多数有了资格,那民主怎么玩?有两种方式第一种方式,每个人都有同等的机会,特定的公共职位由抽签决定谁来担任,任期届满,再来抽签。

在雅典,像五百人议事会成员、陪审法庭成员等重要的公共职位,都是抽签产生的只有极少数像将军这种专业程度要求高的职位才不是抽签决定,但将军这样的职位也是由公民大会,或者五百人议事会来任命的这就好比今天一个社区这么大地方,大家通过抽签轮流来做管理委员会委员,抽到你你就得干。

少数专业职位,像保安什么的,由区里的委员们一起定谁来当。

民主除了通过抽签和任命来分配政治权利,还有自己的决策规则,就是由多数人决定事情怎么办,公民大会或者五百人议事会就是服从多数的决定正是在这里,民主和理性成了亲密战友公民们一起来作政治决定,那就只能商量着来嘛,商量就是讲道理,就必须靠理性嘛。

古希腊人也就在玩政治的过程中变得越来越理性了。

但理性可以让民主兴盛起来,但也会让民主走向衰败因为民主政治里面有一个很重要的机制是辩论,谁在公民大会上雄辩滔滔,就容易赢得自己想要的政治决定而智者们就是教人们练口才,而且收费民主当然不能只是逞口舌之利,利用雄辩操纵民意实现私利,从此往后就一直是民主的致命伤。

智者们的成功恰恰是民主走向劣质化的重要原因而所谓的智者,到底是不是真的智慧,就不好说了,反正谁的辩才好,谁就能影响投票柏拉图就是批评这些智者把民主政治搞坏了03人,终究不是理性的,jiqing打破了民主的缺口大家在投票前,都要来一场辩论大赛,好说法其他人跟随自己。

辩论看起来很理性,实际上是别有用心的人在利用大多数人的jiqing和愚昧,来实现自己的私利爱国这种jiqing和理性存在着深刻的对立,很可能是盲目的、自私的、愚昧的民主是多数人的统治,这个多数人肯定是穷人,穷人jiqing有余、理性不足,他们不会想着长治久安的大计,而永远盯着眼前的蝇头小利。

他们掌权了,很容易被巧舌如簧的人操纵,最容易做出来的事情就是集体自私自利。

就像是,有人说,把马云的钱给分了,然后讲出一堆大道理来,作为拥有大多数投票权的穷人,很有可能就投票要去分马云的家产至于把马云的钱分了之后,会产生什么负面影响,这些人可不管,反正眼前能分到一百块民主在古希腊的恶行,最典型的例子就是“苏格拉底之死”。

通过辩论和投票居然是可以判人死刑的,而且被判死刑的居然是全希腊公认的最有智慧的人。苏格拉底没有杀人放火、通敌叛国,他就是爱在街头和人聊天,结果雅典人给他安上了“亵渎神灵和毒害青年”的罪名。

如果民主可以随意杀人,人民和暴君又有什么区别,什么坏事干不出来?正是因为民主内含着这种巨大的危险,柏拉图、亚里士多德就把民主当做暴民统治,当做是最糟糕的政治当然,现在的民主,已经和两千多年前古希腊的民主很不一样。

经过两千年的各种努力,民主也就被不断地改造,开始符合了政治的良好规矩,再配合很多使它可以良性运转的条件,它慢慢才变成了好政治。

民主是好东西还是坏东西,并不是所谓的一人一票的普选决定,也不是少数服从多数决定它还需要许多规则做配套,而这些规则需要把人的不理性、多数人的暴政关在笼子里罗兰夫人有句名言:自由啊,多少人假汝之名行恶!同样的,

也有不少人借民主之名去行恶。

想想2019年夏天的香港,就是如此。更多精彩文章,欢迎关注:@狐狸先森几点钟我们一起涨知识。

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