逃难只能带两件珍藏? 著名心理学家弗洛依德选了中国玉屏风!（心理学弗洛伊德的书籍有哪些）

二十世纪著名思想家、精神分析学的创始人弗洛依德（1856-1939），他的精神分析理论对心理学发展和西方社会的影响重大，可谓家喻户晓，直到现在仍关注度不减。

弗洛伊德的理论和著作最早在1913年引入中国，并在中国产生极大影响现在，弗洛依德及其精神分析理论和著作，包括潜意识理论、梦的学说、泛性论、快乐原则与现实原则、自我恋理论、本能学说、人格学说等，依然对中国思想界有影响，并且渗透进现代中国的文化生活中。

虽然他关于中国的阅读并不广泛，但中文依然成为弗洛依德的“释梦学说”的关键中国文字和文化对弗洛伊德的影响也很重要梦的解析是精神分析治疗的中心弗洛伊德认为，分析师需要将显梦视为一种图形，就象画谜一样，并且不要被其视觉的表象所误导。

他还将梦与远古的表达方式联系在一起，并认为中文作为一种语言系统是最接近于梦的弗洛伊德认为中文是模糊、不精确、需要依靠上下文和情境理解，没有语法和时态他以中文比喻梦境中国学者、社会活动家、民初最有影响力的政论家之一章士钊，1928年在与家人旅居欧洲期间，曾与弗洛伊德建立书信交往。

回国后，章士钊完成了《茀罗乙德叙传》的翻译工作，《茀罗乙德叙传》是中国第一部汉译弗洛伊德著作，章士钊也被称为中国近代翻译弗洛伊德著述的第一人这本书还影印了弗洛伊德写给章士钊的亲笔信信中这样说道：“尊敬的教授先生，无论您采用什么方式完成您的设想，无论是在您的祖国——中国开辟心理分析这门学问，还是为我们的《意象》杂志撰文，以贵国语言的材料来衡量我们关于古代表达方式的推测，我都非常满意。

”虽然章士钊是唯一与弗洛伊德有书信往来的中国人，但从弗洛伊德写给章士钊书信内容上可以看出他对于中国及中国文化艺术的尊重。

（图：西格蒙德·弗洛伊德写给章士钊的书信 ©Freud Museum London）现今丰富的弗洛伊德研究，除了讨论其生平、作品和精神分析学说，也关注到弗洛伊德的爱好之一——古董收藏弗洛依德的收藏集中在古埃及、古希腊与古罗马艺术品，晚年时期，他开始购置越来越多中国藏品。

（清代台式翡翠玉屏，1899年，弗洛伊德曾提出“屏障记忆”理论，这个理论指的是人的心灵被一层层地笼罩和遮掩起来，导致记忆被扭曲与编造这让人联想，“屏障记忆”理论是否受到这件中国玉屏的影响和启迪；弗洛伊德博物馆藏 ©Freud Museum London）。

弗洛依德不仅拥有数量可观的中国艺术收藏，并且有许多迹象表明他对这些收藏颇为重视1938 年为了躲避纳粹迫害，弗洛依德与家人逃离维也纳来到伦敦，当时他尚不知道能否将自己的收藏品一并带走，与他关系亲密的玛丽·波拿巴公主 (Princess Mary Bonaparte)帮他“偷渡”了两件藏品，藏在手提包中，其中有一座雅典娜女神青铜小像，另一件就是中国清代台式玉屏风。

这件玉屏风的品质并不突出，但无疑是他弗洛伊德非常重视的一件收藏，否则也不会成为他避难的非常时期的唯二选择之一。

（清代台式桌屏，弗洛伊德博物馆藏©Freud Museum London）直观来看，中国藏品在弗洛依德的工作和生活中也处在抬头可见的突出地位：他的书桌上摆设了大量他喜欢的古董，其中就有很多中国藏品那件台式玉屏，和另一件清代白玉雕中国老者的红木台式桌屏，就常年被弗洛伊德置于书桌正中，帮助他沉思、冥想。

（弗洛伊德的书桌和他的古董藏品 ©Freud Museum London）1938年10月弗洛依德写信给友人，提到他的收藏品都安全抵达伦敦时，他用了“所有的埃及、中国、希腊女人们都抵达了”这样拟人化的修辞手法，足见这些藏品在他心目中的重要分量。

（弗洛伊德收藏的中国女性陶俑，弗洛伊德博物馆藏©Freud Museum London）弗洛伊德的中国藏品有着惊人的女性特质：大多数塑像都是女性，而其他有着闭合、圆润，或弯曲表面的器物，也回应着精神分析学中的女性象征。

他生命中最后的十年，既是他大量购入中国藏品的时期，也是他回顾并重新阐述关于女性特质的思考的阶段随着出现在他书桌上的中国塑像越来越多，弗洛伊德在后期关于女性的著作中重新强调了母亲的角色，并再次审视了尚未被深入探索的前恋母期对女性的重要性。

弗洛伊德在伦敦曼斯菲尔德花园的居所度过了人生最后一程，之后他的女儿安娜·弗洛伊德继承了衣钵，成为儿童精神分析学先驱。在女儿安娜去世后，这座故居成为现在的弗洛依德博物馆。

（弗洛伊德和女儿安娜的伦敦故居，现为弗洛伊德博物馆）目前为止，关于弗洛伊德与中国的研究并不多弗洛伊德博物馆最近推出“弗洛伊德与中国：拥有与想像”特展，第一次探索这位精神分析学创始人与中国的缘分，以及对中国的迷恋。

对弗洛伊德所收藏的中国艺术品重新审视，不仅是对以往弗洛依德研究中被忽视一块内容的补充，同时也能探究全球性的连结如何体现在弗洛依德的中国艺术收藏及其对中国的态度上。

（弗洛伊德饲养的多条宠物爱犬，都是中国松狮犬，©Freud Museum London）

中欧书院云端节目对话柯律格教授：弗洛伊德与中国

时间：2022年4月23日（周六）14:00（英国时间）21:00（中国时间）中欧书院，是聚合中欧各领域专家学者的文化论坛在兼具中国传统书院学术性、民间性的同时，更致力于多元性和开放性，通过聚焦中欧共同领域，以多语言、多渠道、多形式实现中国与欧洲的文明交流互鉴。

本期节目中，我们邀请到“弗洛伊德与中国：拥有与想像”展览的策展人、牛津大学荣休艺术史主任、中国艺术史学家柯律格教授（Prof. Craig Clunas），他将向大家讲述弗洛伊德艺术收藏中的中国维度，探讨弗洛伊德的理论和思想在中国的历史和发展，以及在现代中国的意义，

中国文化对弗洛伊德的影响，为广大观众对弗洛伊德这一魅力无穷的人物带来新的认识。节目中，我们也会带大家参观弗洛伊德博物馆，那里是弗洛伊德和女儿安娜·弗洛伊德一生中最后的家园。

（弗洛伊德与女儿安娜1929年的合影，©Freud Museum London）柯律格教授

2007至2018年在牛津大学担任艺术史主任，他是第一位出任艺术史主任的中国艺术史学者；英国学术院院士（Fellow of the British Academy）柯律格教授的研究主要集中在中国明朝（1368-1644），此外对20世纪和当代中国的艺术也颇有研究。

此前，柯律格教授曾在维多利亚和阿尔伯特博物馆担任策展人，并在芝加哥大学、苏塞克斯大学和伦敦大学亚非学院教授艺术史；2014年，他共同策划了大英博物馆的特展“明：改变中国的50年”他的主要著作包括：《长物志：物质文化和早期现代中国的社会地位》（1991），《蕴秀之域：中国明代的园林文化》（1996），《明代的图像与视觉性》（1997），牛津艺术史系列丛书《中国艺术》（1997、2009），《雅债：文征明的社交性艺术1470-1559》（2004），《大明帝国：明代中国的视觉和物质文化》（2007），以及《潘屏：明代中国的艺术与皇权》（2013），《谁在看中国画》（2017）。

柯律格的多部著作已经被翻译成中文、日文和韩文中欧书院云端节目时间与直播平台直播平台：· YouTube: China Europe Academy中欧书院· Facebook: China Minutes